มหา กรุณา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

ปรมวลคุณสายานาม วิภทภิรมคุณสำมซนายน มาหักกาสมมตาย (ปู โม ภา โค) - หน้าที่ 1 ปรมวลคุณสายานาม วิภทภิรมคุณสำมซนายน มหาภูกาสมมตาย ปูโม ภา โค ------------------ อารมภูกถา สหุมมะสิลิ สี โย วิเนยุมลาการ วิ

บทความนี้พูดถึงปรมวลคุณสายานาม วิภทภิรมคุณสำมซนายน และเนื้อหาของอารมภูกถาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ โดยมีการนำเสนอความรู้และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจเกี่ยวกับวิถีการปฏิบัติในพระพุทธ

ประโยค- สาธุคา- นาม วินิจิกา สมมุติประชา วิฑูณา (ปุ๋โม ภาโค) - หน้า ที่ 8 วินยทธนาๆ กรุณาอาบริภัชตาย หิ เทสนาย กรุณา- ปราณตา ๆ ตสมา อามภานูปิ กรุณา ปาณามา เอดู โอมัน กตณูปิวิชฌพะๆ กรุณาเทดาแวดา อปริเม

เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของสาธุคาและวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความกรุณาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเคารพในพระคุณของพระพุทธเจ้าและธรรมชาติเมื่อมีอะไรเกิดขึ้นในสังคม เพื่อให้ผู้คนมีชีวิตที่ดีขึ้นแล

นาจ คิดกันหรือเปล่าว่า รัฐบาล ผู้บัญชาการลูกน้อง เป็นคนเหมือนอย่างพวกเรานี้เอง ยังทำผิดบ้าง ถูกบ้าง เหมือนกันนี่แหละ จะพัฒนาหรือไม่ได้มากหนา เพราะเหตุที่คนไทยไม่ดิ้นฎรรมาเป็นใหญ่ ไม่เข้าใจเรื่องราษฎร

เนื้อหาเน้นที่บทบาทของพรหมวิหาร 4 ในการพัฒนาคุณธรรมและทำให้มนุษย์มีความสุข โดยพูดถึงความผิดพลาดในระบบการปกครองและการไม่เข้าใจในฝ่ายประชาชน การมีเมตตา กรุณา มุฑฎา และอุเบกขาเป็นเครื่องมือสำคัญที่สามารถ

ถูกว่า "Yielding แล้วมีผล" ความเห็นของเขาว่า "สัมมาทิวทู" สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับการสงเคราะห์หรือ Yielding แล้ว ก็ คือ ความเห็นว่่า "การสงเคราะห์มีผลดี" (Yielding แล้วมีผล) เป็นเรื่องของจิตใจคนที

บทความนี้พูดถึงสาระสำคัญของการสงเคราะห์หรือ Yielding ซึ่งหมายถึงการมีจิตใจที่เต็มไปด้วยกรุณาเมื่อเห็นคนตกทุกข์ การช่วยเหลือผู้อื่นเป็นสิ่งที่พัฒนาความรับผิดชอบในมนุษยชาติ บุคคลที่มีจิตใจกรุณาเห็นว่ากา

กรรมข้า เลือกทำแต่กรรมดี การอยู่ร่วมกันจะต้องไม่ประพฤติลำเอียง คือไม่ทำด้วยยอดดี ด้วยรัก ด้วยชัง ด้วยโลก ด้วยหลง เข้าใจจาก เรื่องที่ ๑-๔ นี้ เป็นหลักการกระทำเพื่อการดำเนินชีวิตที่ดีงาม ซึ่งจะเรียกว่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมดีและนิสัยที่ดีในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างหลักธรรม 4 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน ซึ่งประกอบไปด้วย เมตตา, กรุณา, มุทิตา และ อุเบกขา การทำตามหลักเหล่านี้จะช่ว

The event begins after Buddhist Lent and continues for one month. กรรม kamma; karma; action; deed; willed action; an intentional action that has future consequences, including future reboots; th

This text delves into the fundamental concept of kamma (karma) in Buddhism, emphasizing that every intentional action we perform leads to future consequences. The Buddha defines kamma as volition (cet

นิพนธ์สาร Dhamma TIME ...ธรรมะเพื่อประชาชน... พระอรหันต์มีจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสิ้นใน รัตนสูตร ว่า "พระอริยบุคคลเหล่าใด ในศาสนาของ พระพุทธเจ้า ปฏิบัติดีแล้ว มีมั่นคง ไม่หวั่นไหว ปราศจากความอาลัยหวั

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป

ปรับสภาพจิตใจผู้ร่วมนำเข้าสัมปฏิบัติธรรม เน้นการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออก ใช้หลัก "อนาปานสติ" เพื่อฝึกจิตให้มีสมาธิและสมิทธิ ทั้งยังช่วยสร้าง "สัมภาวนา" คือความขะแงเชิงจิตวิทยาขั้นตอนที่ 2 เน้น "ความคิดเ

บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน กัลฯสมเกียรติ วติ วรางค์กูร-อริยา แซ่ห่าน ** กัลฯสมจิตช์ ธนะพรศิริวรรณ ทีลาสนใจ ฉัตรไทย ก้ า น าย-ธนธร-ชนานัน -ธนโชติ ณชพฤกษ์ล เจ้าภาพกิตติมสุข กัลฯ พงษ์-บำรุงลักษณ์-กิตติพร โกลพั

รายชื่อนี้ประกอบด้วยเจ้าภาพที่มีเกียรติในหลากหลายด้าน ทั้งในครอบครัวและวงการต่าง ๆ รวมถึงการสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมและผลงานต่าง ๆ ของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือและการสนับสนุนซึ่งกันและกันภายใ

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ២៨៥ สักกะ ไม่เคยเห็นศาสดาองค์ใดในโลกนี้ที่เต็มเปี่ยมด้วยพระมหา กรุณา ปฏิบัติเพื่อความเกื้อกูล เพื่อความสุข เพื่ออนุเคราะห์แก่ ชาวโลก เพื่อประโ

ในบทนี้กล่าวถึงพระมหากรุณาและพระธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประกาศไว้ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเวลา และสามารถเห็นได้ด้วยตัวเอง ผู้รู้สามารถรู้ได้เฉพาะตน ไม่มีศาสดาอื่นที่สอนไว้เช่นนี้ในอดีตและปัจจุบัน พระผู

สรุปแผนผังภาพรวมการจําแนกพระไตรปิฎกในส่วนคัมภีร์ และเล่ม พระไตรปิฎก 17 คัมภีร์ / 45 เล่ม เล่ม 1 – เล่ม 45 2 พระวินัยปิฎก 5 คัมภีร์ / 8 เล่ม เล่ม 1 – 8 พระสุตตันตปิฎก 5 คัมภีร์ / 25 เล่ม เล่ม 9 – เล่ม

พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก, และพระธรรมปิฎก ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์รวมทั้งหมด 17 คัมภีร์ใน 45 เล่ม โดยแต่ละเล่มมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาของคำสอนในศาสนาพุทธ มีรายละ

และคฤหบดีในหมู่บ้านเหล่านั้นได้สดับว่า พระสมณโคดมศากยบุตร... เสด็จถึงบ้านขานุมัตตะประทับอยู่ในสวนอัมพลัฏฐิกา.... เกียรติศัพท์อันงามของพระสมณโคดมพระองค์นั้นขจรไปแล้วอย่างนี้ว่า...พระผู้มีพระภาคเจ้า พระ

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 21 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 21 มหาถิรา วิเสสโนภยปโท กลุ่มธารโย ฯ มหา มหา ตุลยาธิ กรเณ ปเท ฯ มหาเรหิ คุเณหิ สมนาคโต มหาเถโร ตทธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความหมายของคำในปริยัติ อธิบายถึงแนวทางการเข้าถึงความรู้ทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับอรรถและโยชนา ในส่วนต่างๆ ว่าด้วยพลวัตของ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 356 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 356 อญฺญมญญัติ นิว เตติ ฯ อญฺญ...แนว จาติ อุป...กตาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อุป....กตาติ สฤณี อญฺญ...ย

เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้าที่ 356 เน้นไปที่การอธิบายและวิเคราะห์แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิตและการเกิดขึ้นของญาติ โดยมุ่งเน้นการสำรวจคำพูดและหลักการในพระไตรปิฎก เพื่อทำให้เห็นความเชื่อ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 408 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 409 ปกติกตฺตา ฯ นามานนฺติ ปจฺจโยติ สมปทาน ฯ อญฺญ... โยติ น โหติ วิกติกตฺตา ฯ ตสมาติ วุตฺตนฺติ เ

บทนี้เสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการศึกษาในแนวทางที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธรรมซึ่งเชื่อมโยงกับการให้ความหมายและการจำแนกประเภทต่างๆ แสดงลักษณะของการใช้คำในแต่ละบริบท พร้อมกับวิเคราะห์เกี

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 163 สมาธินิทฺเทโส อสุภสัญญาย อนุโลมปฏิปท์ ปฏิปนฺโน โหติ ฯ อิม ปน ปฏิปัตต์ นิสสาย ทิฏฺเจว ธมฺเม อมตปริโยสานต์ อนภิสมภุณนฺโต สุคติปรายโน

เนื้อหาเจาะจงไปที่การอธิบายสมาธิและการปฏิบัติเกี่ยวกับธาตุสี่ และการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ผ่านการปฏิบัติที่เป็นไปในทางที่ถูกต้อง โดยใช้กลไกของความคิดและการตั้งมั่นในจิตใจเพื่อให้เกิด

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค ตจนนิยยานภาวตฺตา อิติ โส สจจสมุมโต ฯ อิติ ตจฉาวิปลาส- ภูตภาว์ จตุสวปี ทุกฺขาที่สุ วิเสเสน สจจฏฺฐิ อาห์ ปณฺฑิตาติ ฯ เอวมา

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและผลของการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจจ์ เพื่อเข้าใจสัจธรรมแห่งทุกข์ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาและปฏิบัติตนในฝ่ายที่เป็นกุสล. แนวคิดนี้มุ่งเน้นที่การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 155 กล่าวว่า อนึ่ง ลักษณะแห่งเลฑฑบาตนั้น ก็คือร่วมในแห่งที่ที่ตกลง แห่งก้อนดินที่ขว้างไป (เต็มแรง) อย่างพวกคนรุ่นหนุ่ม เมื่อจะ แสดงกำลังของตน เหยียดแขน

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของเลฑฑบาตที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดวัดและอุปจารเรือน โดยอธิบายถึงวิธีการวัดพื้นที่ในสถานที่ต่าง ๆ เช่น บ้านที่มีรั้วและไม่มีรั้ว โดยใช้ธนูและกำหนดระยะทางในการล้อมพื้นที่ สำหรับบ้านที

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 131 ก็แลด้วยบทว่า 'กาเมหิ' นี้ บัณฑิตพึงทราบว่า ท่านสงเคราะห์ เอาทั้งวัตถุกามที่กล่าวไว้ใน ( มหา ) นิเทศโดยนัยว่า " วัตถุกาม ทั้งหลายคืออะไร คือรูปอันน่าร

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของ 'กาเมหิ' ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุกามและกิเลสกามในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงการสงัดจากวัตถุกามที่กล่าวใน มหานิเทศและความเชื่อมโยงกับกิเลสกามใน ฌานวิภังค์ บัณฑิตสามารถเข้าใ

ใหญ่ คือคนเล่นกล ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 65 นัยหนึ่ง ภูตใหญ่ทั้งหลายมียักษ์เป็นต้น จับ (คือเข้าสิง) คน ผู้ใด ที่(จับ) “อยู่แห่งภูตเหล่านั้น ย่อมหาไม่พบเลยในภายใน (กาย) ของคนผู

ในบทนี้พูดถึงภูตใหญ่และการตีความหมายของมหาภูต ว่ามีการเข้ามาหรือตั้งอยู่ภายในและภายนอกกันไม่ได้ นอกจากนี้ยังได้มีการแยกและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในประโยคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจความหมายที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในกร